É T I C A S
" Poética: 2. Ciencia que se ocupa de la naturaleza y principios de la poesía, y de sus géneros. // 3. Ciencia que se ocupa de los procedimientos artísticos de la poesía, con especial atención al lenguaje literario..."
( Diccionario de la R.A.E. )
¿Cuál es la condición del poeta? ¿Cómo abordar la poesía y el poema? Un crítico como J.A. Martínez García, en su volumen Propiedades del lenguaje poético establece unos rasgos generales y que se pretenden específicos de lo poético, clasificados en cinco bloques: 1) poesía como realidad anímica; 2) como comunicación; 3) como medio de conocimiento; 4) como sensación y emoción y 5) como lenguaje especial. Y así recoge algunas: * La poesía es una realidad ( contenido ) anímica o psíquica / * la poesía no comunica nada, sólo sugiere / * la poesía supone una deformación interesada, parcial, de la visión del mundo y de las cosas / * la poesía es una sensación interna, espiritual, producida por todo lo bello, lo armonioso, lo perfecto ...
Las confesiones de muchos poetas, centradas en el proceso y en la vinculación entre experiencia, vivencias y lenguaje, puede constituir un estimulante punto de partida.
*Prestar atención a la experiencia completa:
"La creación se da cuando coincide la circunstancia exterior con la circunstancia del corazón" ( Paul Éluard ).
* Ser una caja de resonancia:
" El poeta es hablado por lo que escribe, de manera que efectivamente el poder de videncia está en la lengua; en el poeta lo que hay es una caja de resonancia enorme que es capaz de verter lo que la lengua carga, lo que la lengua revela en su oscuridad... El no saber sabiendo es la característica de la poesía, el poeta muchas veces se sorprende de lo que escribe y se entera de lo que le pasa leyendo lo que escribe" ( Juan Gelman ).
* Recrear las cosas:
" Por qué cantáis la rosa, ¡oh Poetas¡ / Hacedla florecer en el poema; / Sólo para nosotros / Viven todas las cosas bajo el Sol. / El poeta es un pequeño Dios " ( Vicente Huidobro )
* Una vía de conocimiento:
" Intenté crear una serie de personajes distintos del autor y diferentes también entre sí que me sirvieran como perspectivas u órganos de conocimiento a cuyo través se pudiera ofrecer la multiplicidad como tal del universo " ( V. Aleixandre ).
* Decir cosas distintas con las palabras cotidianas:
" En el poema, la linealidad se tuerce, vuelve sobre sus pasos, serpea: la línea recta cesa de ser el arquetipo en favor del círculo y la espiral. Hay un momento en que el lenguaje deja de deslizarse y, por decirlo así, se levanta y se mece sobre el vacío; hay otro en el que cesa de fluir y se transforma en un sólido transparente - cubo, esfera, obelisco - plantado en el centro de la página. Los significantes se congelan o se dispersan; de una y otra manera, se niegan. Las palabras no dicen las mismas cosas que en la prosa; el poema no aspira ya a decir sino a ser " ( Octavio Paz )
* Poesía como un fenómeno sagrado:
" Todo lo sagrado que quiere continuar siendo sagrado se envuelve en el misterio. Las religiones se escudan al abrigo de arcanos que se desvelan sólo al predestinado: el arte tiene los suyos" ( S. Mallarmé ).
* Resistir a las palabras:
" Se les puede decir (a los jóvenes): dejad que hable la minoría de vosotros mismos. Sed poetas. Entonces responderán: pero es ahí precisamente, es ahí sobre todo donde yo siento a los otros en mí mismo, cuando intento expresarme y no lo consigo. Las palabras están ya hechas y se expresan: no me expresan. De nuevo, me ahogo.
Es entonces cuando el arte de enseñar el arte de resistir a las palabras se vuelve útil, el arte de no decir más que lo que se quiere decir, el arte de violentarlas y someterlas. En suma, fundar una retórica, o más bien enseñar a cada uno el arte de fundar su propia retórica, es una obra de salud pública" ( Francis Ponge ).
